Buenas tardes,
A partir de la propuesta de la publicación anterior, he creado una presentación para la comunidad en cuestión. Pocket Needle está hecho para cubrir la necesidad de la comunidad de costureras.
Un saludo,
Carolina
Espai Personal
Buenas tardes,
A partir de la propuesta de la publicación anterior, he creado una presentación para la comunidad en cuestión. Pocket Needle está hecho para cubrir la necesidad de la comunidad de costureras.
Un saludo,
Carolina
Buenas tardes,
Esta es mi propuesta para el último trabajo de la asignatura Antropología. Se trata del objeto Pocket Needle y está hecho para cubrir la necesidad de la comunidad de costureras.
Espero que os guste,
Un saludo,
Carolina
Buenas!
Os comparto mi trabajo realizado para la PEC3 Etnografía en el diseño.
Un saludo y feliz Navidad!
Carolina
Hola a todos,
Para esta segunda parte, vamos a ver qué es la etnografía y a definir nuestro Kit de campo.
La etnografía es la ciencia social que estudia e interpreta la cultura de los diferentes grupos humanos. Esta ciencia contiene paradojas como la de observar para comprender estos diferentes universos culturales y a su vez interactuar con la ayuda de preguntas y opiniones. Es un tipo prueba y error, a través de la simpatía con el que llegamos a ciertas conclusiones solo después de comprender el por qué un grupo de personas se comunica y actúa como lo hace gracias a la empatía.
Hay conceptos que, en mi opinión, tienen especial importancia, como el hecho de que el etnógrafo tiene que estar dispuesto a dejarse transformar por los demás, gracias a la simpatía y la empatía. Y es que, “no basta con ver el mundo también lo tenemos que vivir”.
Para adentrarme en esta comunidad tendría que ir a su taller a realizar algún curso tipo workshop para comprender qué hacen y como. Para ello he decidido llevar conmigo las siguientes herramientas:
En cuanto a la metodología para usar este Kit de campo. Está claro, que este Kit es específico para el Club de costura, porque contiene elementos los cuales son necesarios para entrar en este Club de manera activa, no solo como observador. Creo que se adapta a mis preguntas de investigación, porque tengo el material necesario para formar parte de la comunidad en ese entorno y mientras esté aprendiendo con esta, me irán surgiendo dudas y preguntas necesarias las cuales espero poder conjugar con la mayor adecuación posible.
Un saludo,
Hola a todos,
El objetivo de esta segunda pec, es escoger una comunidad y adentrarnos en ella usando distintas herramientas de la etnografía.
La comunidad escogida para este trabajo de campo es el Club de costura.
“Todo el mundo cose en el mismo idioma” – dicho popular.
El club de costura es una comunidad creativa, que pone a disposición de los interesados conocimientos de costura, patrones e ideas para ayudar a confeccionar prendas al estilo de cada uno, respetando sus valores.
He decidido escoger esta comunidad porque me parece interesante este oficio creativo, saber qué empuja a las personas que forman parte de él hacer lo que hacen, sus intereses y motivaciones. Creo que tiene mucho potencial y que a pesar de que hablamos de un colectivo reducido en número, puede aportar mucho para el trabajo de campo.
Antes la costura formaba parte de las artes manuales que se aprendían en familia o en comunidad y se les dedicaba tiempo y esfuerzo para aprenderlo de los que dominaban el oficio. Con el tiempo se empezó a impartir en las escuelas y ahora hay cursos oficiales.
Para llegar a los participantes del club de costura, tendré que aprender lo que hacen. Por lo tanto, debo llevar conmigo una serie de herramientas que me ayuden a actuar como ellos actúan aunque al principio no lo entienda o no lo sepa hacer.
Lo primero que haría para conocer a la comunidad es ponerme en contacto con el grupo de personas que forman parte de ella, acercarme con curiosidad a su zona de actividad y observar lo que hacen y escuchar lo que tienen que decir.
Escucharía sus necesidades, lo que esperan que un diseñador haga para ellos, para mejorar su entorno o proceso de trabajo. Esas necesidades, dependen de las prácticas sociales, y los valores culturales de las personas de la comunidad. En el caso del Club de costura, la mayoría son mujeres de entre 30 y 60 años, casadas y con hijos y algunas con nietos, a los que les hacen prendas a medida y gusto.
Un saludo,
Vínculos afectivos y emocionales
He escogido un objeto que para mí tiene un gran valor sentimental. Se trata de un cebo de pescar que perteneció a mi abuelo.
Mi abuelo fué pescador durante toda su vida, se dedicaba a ello y le enorgullecía.
Mi abuelo se llamaba Juan Perfecto y se fué hace más de diez años, dejándonos muchos grandes momentos a su paso.
Él guardaba muchas cosas, tenía los cajones llenos de pequeños objetos que para otro no hubiesen tenido valor, pero él los guardaba como un tesoro. Este objeto en concreto, me atrevería a decir que lo conservaba incluso después de retirarse, por si algún día volvía al mar con su pequeño barco a pescar.
Me ayuda a recordar de dónde vengo, pues llevo muchos años viviendo lejos de mi casa. Y cada vez que lo veo me viene un pequeño flash de la barquita de mi abuelo y el olor a mar.
Este cebo tiene un significado mayor que un mero recuerdo que algún día tuvo una función útil, lo considero un amuleto y lo llevo conmigo a todos lados. Lo más gracioso es que nunca antes lo había contado, y este ejercicio me ha hecho reflexionar sobre ello, y de paso me parece una bonita manera de honrar a mi abuelo.
Características formales y funcionales
Aunque a día de hoy la pesca es una práctica deportiva, recreativa o comercial (con la que se saca un beneficio económico), el inicio de la pesca se basaba en coger el pescado y otras especies como cangrejo, con las propias manos, con el fin de saciar el hambre. Estos inicios se remontan a la prehistoria, en concreto a la Era Paleolítica Inferior, en los o
céanos europeos, convirtiéndose en un importante descubrimiento para la supervivencia.
Este objeto en concreto, tiene la función de atraer al pez y que pique el anzuelo, por eso los hay de todos los colores, formas y tamaños.
Se puede usar en una caña o se puede simplemente atar a una cuerda de nailon, añadirle un anzuelo y tirarlo al mar “a ver si pican”, con paciencia siempre cae alguno.
Funciones simbólicas
Tal y como se explica en el enunciado de esta actividad, los objetos pueden cumplir una función ceremonial.
En el caso de un cebo de pescar, se trata de una herramienta más para la práctica de la pesca, un elemento “moderno”, que a pesar de facilitar mucho el trabajo, se puede prescindir de él para sacar un pez del mar o de un río. Pero dentro del ejercicio de la pesca, encontramos variaciones según la zona y cultura.
En algunos lugares existen rituales para la suerte y abundancia en la pesca. Como por ejemplo, el de la pesca de la sardina ciega, en México. Este ritual se realiza en la Cueva de las Sardinas, donde se baila una danza tradicional y se siguen unos pasos con el fin de recibir fertilidad de la tierra y abundancia en la pesca.
Un gran ritual de pesca es el que practican los indígenas enawene nawe, en la Amazonia brasileña. Está reconocido oficialmente como patrimonio histórico y cultural de Brasil y dura cuatro meses. El yãkwa consiste en la construcción de presas de madera de un lado a otro de los afluentes del río Juruena para poder atrapar una gran cantidad de peces. Al volver de la pesca, esta comunidad realiza ceremonias para intercambiar comida por medio de rituales con el mundo de los espíritus.
Por último, otro ejemplo de ritual en la pesca es el que se practica en el río Nagara, en la prefectura de Gifu, Japón. Se trata de la pesca con cormorán. Para ello utilizan grandes antorchas, encendidas sobre sus barcas durante la noche, para atraer a los peces con sus aves adiestradas a las que consideran parte de su “familia”. Esta es una práctica ancestral.
Diseño y antropología
El conocimiento de antropología, puede llegar a ser una herramienta muy potente a la hora de diseñar. La antropología nos abre una ventana a la información sobre la humanidad, su cultura y sus costumbres y con ello nos abre también caminos para la creación.
La antropología es sinónimo de curiosidad, de responder a preguntas como ¿porqué es así en vez de otra forma? o ¿qué y cómo lo hacían?. Por eso es tan interesante analizar las cosas desde un punto de vista antropológico, da una visión global del entorno en el que se crean las cosas por lo tanto unos fundamentos para diseñar con sentido.
Bibliografía
· DR. MARTÍ, Josep, UOC. ¿Qué entendemos por cultura? (s.f.) [audiovisual en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/
· MILLER, Daniel. Artefacts and the meaning of things (1993) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://protected-content.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20008_20108/91267.pdf
· GUARNACCIA, Matteo. Cross Cultural Chairs (CCC) (2021) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://crossculturalchairs.com/
· RUIZ MINGOTE, Laia. La antropología del diseño y el melocotón jugoso (2018) [en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://medium.com/@idrealdesign/la-antropolog%C3%ADa-del-dise%C3%B1o-y-el-melocot%C3%B3n-jugoso-5a1dc630b35c
· DÍAZ DE RADA, Ángel.Cultura, antropología y otras tonterías. pág. 294 (2010) [PDF en línea]. [Fecha última consulta: 12/10/2022]. https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouocsp-ebooks/reader.action?docID=3201337
· Pueblos mágicos. Pesca de la Sardina Ciega (s.f.) [en línea]. [Fecha última consulta:
13/10/2022]. https://pueblosmagicos.mexicodesconocido.com.mx/tabasco/tapijulapa-tabasco/festividad/pesca-de-la-sardina-ciega
· Survival. Ritual de pesca indígena reconocido como patrimonio cultural en Brasil (2010) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.survival.es/noticias/6080
· SAWABE, Kai. La pesca con cormorán, una tradición de verano (2017) [en línea]. [Fecha última consulta: 13/10/2022]. https://www.nippon.com/es/views/b06406/